摘要：孩子与母亲本是两个人。然而，孩子是从母亲身体里孕育出来的。因此，孩子从生物学角度，诞生之初，就处于与母亲共生的状态。孩子不需要吃喝拉撒，一切靠一根脐带从母亲处获得。甚至，孩子都不需要呼吸，氧气直接通过母亲的血液供给。在胎儿期，孩子在生理上与母亲是一种你中有我，我中有你的融合共生的状态。出生之后，孩子从生物学上摆脱了共生，生命获得了独立--例如，孩子此时完全依靠自己的呼吸系统获得氧气排出二氧化碳。消化系统独立进食，获得营养。类似的，孩子的心灵从诞生之初，也是要经历从共生到独立的阶段。这种融合共生的心理状态，理论描述非常抽象。 元代・管道升的《我侬词》就非常形象地表达了情侣间的这种共生渴求。 你侬我侬，忒煞情多； 情多处，热如火。 把一块泥，捻一个你，塑一个我。 将咱两个，一齐打破，用水调和。 再捻一个你，再塑一个我。 我泥中有你，你泥中有我。 与你生同一个衾，死同一个椁。 这种共生渴求的感受，非常近似孩子与母亲的共生渴望。区别在于，情侣是大人，即使有这种共生渴求，心灵还是保持着独立--保持着清醒的独立自我意识。而孩子的心灵处于共生状态时，“心灵--自我”已经不完整，自我的边界或者框架，已经丧失甚至瓦解。 孩子的心灵发展，从共生到独立的个体化，也是一个螺旋上升的发展过程。也就是，不是一个线性的过程，而是一个进两步，退一步，甚至退两步进一步的过程。前进，代表向自我独立的方向迈进，倒退是遇到发展困难，倒退回与母亲共生的状态寻求保护。正常的孩子，在妈妈或养育者的关怀、鼓励下，总是可以去克服发展的困难，最终完成心灵独立的过程。 然而，当来访者在生命早期（心理学上称为俄前期）遇到了无法克服的心理困难时，就会倒退回共生的阶段，甚至一直卡在共生状态里。这种卡在共生状态里的障碍，是来访者人格核心的障碍。 来访者的人格就像一个内核包裹着无数层表皮的圆球。来访者带着人格核心的障碍成长，也会发展出一些人格功能，帮助来访者应对和适应社会。这些表皮的人格部分，让来访者看似乎与常人无异，也会具备相对正常的心理与社会功能。但来访者内心知道，他心灵深处是有问题的。这些问题，就是发展被卡住的人格核心问题，无法完全被表层的人格包裹住，总会以各种症状的方式表现。我的一些来访者，会以我是一颗表皮光鲜但内核烂透了的红苹果来做一个形象的比喻。 本文所描述的来访者心理障碍，表面上看似乎是性心理障碍（在这里，Xing代表了融合），但深层是成长早期从共生到独立的心灵发展障碍。这类障碍，一般会在重型心理疾病或人格障碍来访者身上出现，轻型的心理障碍一般不多。因此，修通这种发展障碍，对帮助来访者人格成长的意义不言而喻。 重庆心理医生、重庆心理咨询、重庆心理咨询师、重庆婚姻心理咨询、重庆婚外情心理咨询、重庆情感心理咨询 在匿名保护的前提下，部分披露来访者的会谈内容，来访者已知情同意。文中着重号为笔者所加。 …… 来：怎么说呢？ 我那个看SQ录像时，还是会看到自我溶解在Xing yu里面。 那既然是溶解，那就从里面感觉。感觉自我没有办法从里面拔出来。 咨：嗯。 来：这是怎么回事呢？ 我肯定觉得这个不正常啥。 就说，如果是正常的话、健康的话，肯定自我它不会溶解在Xing yu里面啥。 就是说，不会溶解的意思是说。它可以。 溶解在Xing yu里是什么意思，就是说，自我不存在了。就是那个意思。 咨：我想理解一下，自我不存在是一种什么感受与体验？ 来：溶解在Xing yu里面，就是不复存在了。反过来说，如果是存在的话。这个也讲不清。不怎么怎么讲。 还是会看到自我溶解在Xing yu里。对于这种现象。会感到耻辱。 应该说，这个并不会自豪。是自豪的相反。 其实可以这样讲，自我做不了Xing yu的主人。反过来说，Xing yu做了它的主人。 咨：嗯。 看看我理解得对不对。你觉察到，在那个时候，你的自我瓦解了，或者自我变没有了。 来：对。 正因为溶解在里面，所以才会是无休无止的。 溶解在里面，就是自我陷入在里面，无法拔出。所以表现为就是无休无止。 除非肚子饿得没有办法了，或者疲倦得没有办法了。生理原因才会中止。 所以，为什么感觉到耻辱。是自我做不了Xing yu的主人，反而Xing yu成了它的主人。 做不了主人。可以讲，自我被Xing yu支配了嘛。那这个肯定是耻辱的啥。 咨：嗯。 来：因为你是一个人，被Xing yu支配了。准确地讲，是被Xing yu统治了。 但是，你是一个人，不是一个动物。被Xing yu统治了。 怎么来发挥人的功能呢？ 我看到是这样的。我觉得这个不正常。 以前也是这样的。现在我用了一个词语，自我溶解在Xing yu里面。可以理解为，自我在Xing yu面前，自我就不存在了。 为什么，会为这种现象感觉到耻辱呢？因为自我溶解在Xing yu里面，这个好像说明自我它停留在低级阶段嘛。 就说一个高等动物。自我本来是一个高等动物，结果却停留在低级阶段。这个就不自豪，就耻辱。 我讲了半天。我发现自我还是会。 为何是溶解在里面。溶解在里面，意味着什么？意味着自我的一切东西。 自我是由许多东西构成的。 思想、意志、情感。很多东西。 自我溶解在里面，意味着一切东西都不复存在了。 一切东西都不复存在了，也就是自我不复存在了嘛。 …… 重庆心理医生、重庆心理咨询、重庆心理咨询师、重庆婚姻心理咨询、重庆婚外情心理咨询、重庆情感心理咨询 咨：我要做一些解释。 自我溶解在Xing当中。 如果是很短暂的，这个短暂的时刻，我们会认为是正常的。 因为很多成年人，在Xing生活的激情时刻，都可能会有自我消融的短暂体验。 但是，如果是很长期的现象。 那是不正常。 …… 来：我讲这个，你要注意到一点。 并不是跟某一个女人。 而是看录像。 是在幻想当中。 是在幻想的满足当中。 咨：那你可以讲一下你的幻想吗？ 来：看SQ录像，肯定是我喜欢看到的。 因为拍出来的感觉，与自己去做的，始终不是一回事。 我的意思是说，看的。 为何拍那么多SQ片。肯定有人看。大部分受众肯定是男人。男人为何愿意看。肯定有幻想作为基础。 如果没有幻想的功能。不能得到满足。 咨：嗯。 来：我想讲的是，真实的满足，与幻想的满足不同。 哪怕你找一个明星，真实地去做。与幻想的满足肯定不是一回事。 咨：我想听一下你的幻想的具体内容。 比如，有没有选择什么片子的特定喜好？ 来：肯定幻想自己就是那个男人嘛。 咨：SQ片的男主角。 来：一般看西方的呀。 有些在海岛，有些是在别墅的泳池呀。西方国家崇尚自然。 一个男人跟一个女人呀。 情节是很简单的啥。 我在想这个，之所以看这个获得满足。 我想，看的时候，通过幻想得到满足。 肯定是，应该是幻想自己就是那个男人啥。 咨：幻想自己就是男主，代入了？ 来：拍摄时肯定有选择的。 肯定里面的女主是我们现实世界大多数男人喜欢的类型啥。 刚才我们讲的，SQ录像的受众。主要也是男人。是放给男人看的。 肯定看一部SQ录像，肯定在幻想中。自己就取代了SQ录像里的男人，就成了自己与那个女主角在发生Guan系。 咨：听你这么说了之后，我有一个理解。 这是一种融合。 一个男人与女人的融合。 这种融合带来极大的满足。 自我融合之后，不愿意出来。 我们可以对融合自由联想。 当然另外一个方面，这种融合的代价是自我的消解。 是自我的一个部分，非常恐惧与反对的。 来：你说融合，我不自觉就看到了一个小孩与一个年轻女人的关系。 咨：自由联想不要分析。 来：不分析。 有点出来了的分析。 已经出来了，我也要讲给你听。 如果我作为了一个成年男人与一个成年女人。 我感觉自己没有那种需要，我的自我要与对方的自我融合的需要。 所以，反过来证明。 那只是内在小孩统治。 没有成长起来，才是那样的。 咨：我们对这种融合会给这部分自我带来什么满足？ 自由联想？ 来：小孩与一个年轻女人。母亲。 因为小孩与年轻母亲融合了。 咨：没有融合，小孩会有何感觉？ 融合，小孩会有何感觉？ 来：没有融合，小孩就不确定这个小孩是他的母亲。只有融合了，才确定这个母亲是他的母亲。 不能确定的意思就是说，应该是不能确定这个母亲会做他的母亲。 只有融合了，才能确定这个母亲会做他的母亲。 不能确定他就会恐慌啥。 因为他需要这个母亲的保护呀。 所以，才想融合呀。 应该叫需要融合嘛。 融合了的话。我就是母亲，母亲就是我。那因为我能确定，我能保护我自己。如果我与母亲融合了，我就是母亲，母亲就是我。所以，我能确定母亲能保护我。是这个逻辑嘛。 因为小孩需要被保护才能活下来嘛。 但是你刚才讲的。毕竟有观察者的自我，融合之后，自我就丧失了。这是羞耻的。 我刚才讲的，做为一个成年人。我是没有要跟一个女人融合。我的思想是不会要与对方融合。 因为我是我的父母生的，他是他的父母生的。我们不管有多么深受，我都要保持这种边界。 都要保持自我的独立。 刚才讲的是，不融合就无法确定母亲是否会扮演母亲。只有融合才能确定母亲会扮演母亲角色。因为我能确定我自己会保护自我，所以与母亲融合之后的大自我，也会扮演母亲，保护自己。